لو قال إن وجد زيد يجب اكرامه ( 1 ) ففي مثل هذا المقام التجريد من ناحية الشرط الذي هو وجود زيد ملازم للتجريد عن ناحية موضوعه وهو زيد ( 2 ) كما أن الاهمال من حيث زيد موجب للاهمال من حيث وجوده وشرطه ( 3 )